[et_pb_section fb_built=”1″ fullwidth=”on” custom_padding_last_edited=”on|desktop” _builder_version=”4.16″ background_color=”rgba(255,255,255,0)” background_image=”https:\/\/www.oltreplinio.it\/app\/uploads\/2015\/12\/02.jpg” parallax=”on” parallax_method=”off” custom_padding=”|0px||” custom_padding_tablet=”50px|0|50px|0″ custom_padding_phone=”50px|0|50px|0″ custom_css_main_element=”padding:140px 0 0 0″ transparent_background=”on” padding_mobile=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_fullwidth_header content_max_width=”none” module_class=”goudy” _builder_version=”4.16″ title_font=”||on||” title_font_size=”60″ background_color=”rgba(255,255,255,0)” background_layout=”light” custom_css_main_element=”text-shadow:-1px -1px 0 rgba(0,0,0,.7);||padding:30px 0 0 0;||min-height: 288px;||” button_one_letter_spacing_hover=”0″ button_two_letter_spacing_hover=”0″ global_colors_info=”{}” button_one_text_size__hover_enabled=”off” button_two_text_size__hover_enabled=”off” button_one_text_color__hover_enabled=”off” button_two_text_color__hover_enabled=”off” button_one_border_width__hover_enabled=”off” button_two_border_width__hover_enabled=”off” button_one_border_color__hover_enabled=”off” button_two_border_color__hover_enabled=”off” button_one_border_radius__hover_enabled=”off” button_two_border_radius__hover_enabled=”off” button_one_letter_spacing__hover_enabled=”on” button_one_letter_spacing__hover=”0″ button_two_letter_spacing__hover_enabled=”on” button_two_letter_spacing__hover=”0″ button_one_bg_color__hover_enabled=”off” button_two_bg_color__hover_enabled=”off”][\/et_pb_fullwidth_header][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ fullwidth=”on” _builder_version=”4.16″ background_color=”rgba(255,255,255,0)” parallax=”on” parallax_method=”off” custom_padding=”0px|0px|0px|” custom_css_main_element=”padding:140px 0 0 0″ transparent_background=”on” global_colors_info=”{}”][et_pb_fullwidth_header title=”Progetto” content_max_width=”none” module_class=”goudy” _builder_version=”4.16″ title_font=”||on||” title_font_size=”60″ background_color=”rgba(255, 255, 255, 0)” background_layout=”light” custom_css_main_element=”text-shadow:-1px -1px 0 rgba(0,0,0,.7);||padding-top: 0;||padding-bottom: 0;” button_one_letter_spacing_hover=”0″ button_two_letter_spacing_hover=”0″ global_colors_info=”{}” button_one_text_size__hover_enabled=”off” button_two_text_size__hover_enabled=”off” button_one_text_color__hover_enabled=”off” button_two_text_color__hover_enabled=”off” button_one_border_width__hover_enabled=”off” button_two_border_width__hover_enabled=”off” button_one_border_color__hover_enabled=”off” button_two_border_color__hover_enabled=”off” button_one_border_radius__hover_enabled=”off” button_two_border_radius__hover_enabled=”off” button_one_letter_spacing__hover_enabled=”on” button_one_letter_spacing__hover=”0″ button_two_letter_spacing__hover_enabled=”on” button_two_letter_spacing__hover=”0″ button_one_bg_color__hover_enabled=”off” button_two_bg_color__hover_enabled=”off”][\/et_pb_fullwidth_header][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”section” _builder_version=”4.16″ custom_padding=”0px|||” global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”3_4,1_4″ padding_mobile=”off” column_padding_mobile=”on” admin_label=”row” module_class=”pg-content” _builder_version=”4.16″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” make_fullwidth=”off” use_custom_width=”off” width_unit=”on” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”3_4″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.16″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” text_orientation=”justified” custom_margin=”||50px|” border_style=”solid” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Il progetto intende superare i limiti di questo approccio, fornendo un commento storico, filologico e archeologico aggiornato di questi libri e rendendo disponibili i risultati tramite il web. Grazie a un approccio metodologico multidisciplinare, i libri di Plinio saranno ricontestualizzati all\u2019interno di una cornice e di una prospettiva storica, letteraria e culturale pi\u00f9 ampia, sottolineando il loro ruolo centrale nella ricezione e trasmissione della terminologia tecnica e dei canoni artistici tra la tarda epoca classica e l\u2019era moderna. Si intende, in particolare:<\/p>\n
Inoltre, il progetto vuole sviluppare un\u2019analisi critica dei termini tecnici all\u2019interno del contesto letterario e storico di citazione. La ricerca non sar\u00e0 limitata solo a Plinio, ma il suo uso dei lemmi tecnici sar\u00e0 confrontato con quello di altre fonti: nei trattati di retorica, per esempio, gli stili retorici e i canoni erano definiti tramite il confronto con l\u2019arte e la terminologia artistica.<\/p>\n
Per questi motivi, il progetto intende muovere da Plinio per includere, per confronto e differenza, un\u2019ampia scala di testimonianze, anche quelle che talvolta sono state ignorate e trascurate, come i papiri, i lessici bizantini, gli scoli. Lo scopo \u00e8 comprendere la diversa ricezione delle informazioni da parte degli autori che le hanno trasmesse e individuare i filtri attraverso i quali queste sono state riportate.<\/p>\n
Desideriamo sottolineare che la novit\u00e0 del presente progetto consiste nel combinare per la prima volta diverse prospettive di studio sui libri pliniani dedicati all\u2019arte: la loro analisi come prodotto dell\u2019epoca imperiale; la discussione critica delle fonti letterarie alla luce dei recenti sviluppi nei diversi ambiti disciplinari; la costruzione di un catalogo aggiornato degli artisti, che consideri per la prima volta gli aneddoti nella prospettiva della loro ricezione, e di un nuovo, pi\u00f9 completo glossario di lemmi tecnici, greci e latini. La diffusione dei risultati attraverso un apposito sito web con traduzioni in pi\u00f9 lingue e discussioni scientifiche incoragger\u00e0 la formazione di una rete multidisciplinare su Plinio e sui trattati d\u2019arte.<\/p>\n
<\/p>\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_4″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Per secoli i libri della Naturalis Historia di Plinio il Vecchio dedicati all\u2019arte (34-36 e alcune sezioni dei libri 33 e 37) sono stati considerati solo una lista di excerpta: le 3000 notizie derivate da pi\u00f9 di 70 autori greci e romani sono state decontestualizzate per ricostruire fonti perdute, trattati, biografie e opere degli artisti.
\nIl progetto intende superare i limiti di questo approccio, fornendo un commento storico, filologico e archeologico aggiornato di questi libri e rendendo disponibili i risultati tramite il web. Grazie a un approccio metodologico multidisciplinare, i libri di Plinio saranno ricontestualizzati all\u2019interno di una cornice e di una prospettiva storica, letteraria e culturale pi\u00f9 ampia, sottolineando il loro ruolo centrale nella ricezione e trasmissione della terminologia tecnica e dei canoni artistici tra la tarda epoca classica e l\u2019era moderna.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":192,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"
Phantasia mihi plus quam phantastica venit historiam Baldi grassis cantare Camoenis. Altisonam cuius phamam, nomenque gaiardum terra tremat, baratrumque metu sibi cagat adossum. 5 Sed prius altorium vestrum chiamare bisognat, o macaroneam Musae quae funditis artem. An poterit passare maris mea gundola scoios, quam recomandatam non vester aiuttus habebit?
Non mihi Melpomene, mihi non menchiona Thalia, 10 non Phoebus grattans chitarrinum carmina dictent; panzae namque meae quando ventralia penso, non facit ad nostram Parnassi chiacchiara pivam. Pancificae tantum Musae, doctaeque sorellae, Gosa, Comina, Striax, Mafelinaque, Togna, Pedrala, 15 imboccare suum veniant macarone po\u00ebtam, dentque polentarum vel quinque vel octo cadinos. Hae sunt divae illae grassae, nymphaeque colantes, albergum quarum, regio, propiusque terenus clauditur in quodam mundi cantone remosso, 20 quem spagnolorum nondum garavella catavit.
Grandis ibi ad scarpas lunae montagna levatur, quam smisurato si quis paragonat Olympo collinam potius quam montem dicat Olympum. Non ibi caucaseae cornae, non schena Marocchi, 25 non solpharinos spudans mons Aetna brusores, Bergama non petras cavat hinc montagna rodondas, quas pirlare vides blavam masinante molino: at nos de tenero, de duro, deque mezano formaio factas illinc passavimus Alpes.
30 Credite, quod giuro, neque solam dire bosiam possem, per quantos abscondit terra tesoros: illic ad bassum currunt cava flumina brodae, quae lagum suppae generant, pelagumque guacetti.
Hic de materia tortarum mille videntur 35 ire redire rates, barchae, grippique ladini, in quibus exercent lazzos et retia Musae, retia salsizzis, vitulique cusita busecchis, piscantes gnoccos, fritolas, gialdasque tomaclas. Res tamen obscura est, quando lagus ille travaiat, 40 turbatisque undis coeli solaria bagnat.
Non tantum menas, lacus o de Garda, bagordum, quando cridant venti circum casamenta Catulli.<\/p>","_et_gb_content_width":""},"yoast_head":"\n