{"id":4239,"date":"2020-05-10T08:44:54","date_gmt":"2020-05-10T08:44:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oltreplinio.it\/it\/?page_id=4239"},"modified":"2020-07-02T11:45:19","modified_gmt":"2020-07-02T11:45:19","slug":"la-fortuna-di-plinio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.oltreplinio.it\/it\/la-fortuna-di-plinio\/","title":{"rendered":"La fortuna di Plinio"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section bb_built=&#8221;1&#8243; background_color=&#8221;#172c4d&#8221; padding_mobile=&#8221;off&#8221; fullwidth=&#8221;on&#8221; _builder_version=&#8221;3.0.64&#8243;][et_pb_fullwidth_header title=&#8221;La fortuna di Plinio&#8221; background_layout=&#8221;dark&#8221; logo_image_url=&#8221;https:\/\/www.oltreplinio.it\/app\/uploads\/2015\/12\/manoscritti.png&#8221; _builder_version=&#8221;3.0.64&#8243; title_font=&#8221;|on||on|&#8221; title_font_size=&#8221;32&#8243; subhead_font=&#8221;|on|||&#8221; subhead_font_size=&#8221;28px&#8221; subhead_font_size_last_edited=&#8221;off|&#8221; custom_css_main_element=&#8221;padding:30px 0 10px 0;||&#8221; \/][\/et_pb_section][et_pb_section bb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;3.0.47&#8243;][et_pb_row _builder_version=&#8221;3.0.47&#8243; background_size=&#8221;initial&#8221; background_position=&#8221;top_left&#8221; background_repeat=&#8221;repeat&#8221;][et_pb_column type=&#8221;4_4&#8243;][et_pb_text admin_label=&#8221;Presentazione sezione&#8221; _builder_version=&#8221;3.0.64&#8243; background_size=&#8221;initial&#8221; background_position=&#8221;top_left&#8221; background_repeat=&#8221;repeat&#8221;]<\/p>\n<h3><strong>Questa sezione offre alcuni approfondimenti sull\u2019impatto che la <em>Naturalis Historia<\/em> di Plinio ha avuto e continua ancora ad avere in diverse societ\u00e0 ed epoche.\u00a0<\/strong><\/h3>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=&#8221;3.0.64&#8243; background_size=&#8221;initial&#8221; background_position=&#8221;top_left&#8221; background_repeat=&#8221;repeat&#8221;][et_pb_column type=&#8221;4_4&#8243;][et_pb_divider color=&#8221;#e3e3e3&#8243; show_divider=&#8221;on&#8221; divider_style=&#8221;solid&#8221; divider_position=&#8221;top&#8221; _builder_version=&#8221;3.0.47&#8243; \/][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=&#8221;3.0.64&#8243;][et_pb_column type=&#8221;1_3&#8243;][et_pb_image src=&#8221;https:\/\/www.oltreplinio.it\/app\/uploads\/2020\/06\/Nuova-fig.-2-1.jpg&#8221; _builder_version=&#8221;3.0.64&#8243; show_in_lightbox=&#8221;off&#8221; url_new_window=&#8221;off&#8221; use_overlay=&#8221;off&#8221; sticky=&#8221;off&#8221; align=&#8221;left&#8221; always_center_on_mobile=&#8221;on&#8221; border_style=&#8221;solid&#8221; force_fullwidth=&#8221;off&#8221; \/][et_pb_text admin_label=&#8221;Caption&#8221; _builder_version=&#8221;3.0.64&#8243; background_layout=&#8221;light&#8221; text_orientation=&#8221;left&#8221; border_style=&#8221;solid&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Manoscritto della \u201cNaturalis Historia\u201d dall\u2019Abbazia di Saint-Vincent di Le Mans, met\u00e0 del XII sec. Le Mans, M\u00e9diath\u00e8que Louis Aragon, ms. 263, f. 10v.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=&#8221;https:\/\/www.oltreplinio.it\/app\/uploads\/2019\/06\/Fig-14Nicoletta.gif&#8221; _builder_version=&#8221;3.0.64&#8243; \/][et_pb_text admin_label=&#8221;Caption&#8221; _builder_version=&#8221;3.0.64&#8243; background_layout=&#8221;light&#8221; text_orientation=&#8221;left&#8221; border_style=&#8221;solid&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Edizione su pergamena della traduzione di Cristoforo Landino, 1478. Manchester, John Rylands University Library, incunabolo n. 3380.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=&#8221;2_3&#8243;][et_pb_text admin_label=&#8221;Carrara &#8211; Marcelli&#8221; _builder_version=&#8221;3.0.64&#8243; background_layout=&#8221;light&#8221; text_orientation=&#8221;left&#8221; border_style=&#8221;solid&#8221;]<\/p>\n<h1><b>La fortuna di Plinio dalla tarda antichit\u00e0 all&#8217;epoca moderna<\/b><\/h1>\n<hr \/>\n<h3>Eliana Carrara &#8211; Nicoletta Marcelli<\/h3>\n<p>Il saggio che qui si propone\u00a0intende affrontare un tema assai ampio e articolato quale la fortuna della\u00a0<em>Naturalis Historia<\/em>\u00a0dalla tarda Antichit\u00e0 fino all\u2019et\u00e0 moderna (e pi\u00f9 precisamente al XVII secolo).<br \/>\nIl nostro intento mira, senza ambire all&#8217;esaustivit\u00e0, ad offrire nelle pagine seguenti un qualche appiglio, una specie di filo di Arianna,\u00a0grazie al quale muoversi nel lungo, ed erto, percorso che va dai primi testimoni dell\u2019opera di Plinio, risalenti al V secolo d.C., per poi proseguire attraverso la sua trasmissione grazie agli\u00a0<em>scriptoria\u00a0<\/em>monastici e alla rinascita carolingia fino alla sua diffusione per mezzo della stampa e, quindi, all\u2019affermarsi dell\u2019editoria nel XVI secolo. La storia testuale della\u00a0<em>Naturalis Historia<\/em>\u00a0si intreccia, cos\u00ec, con quella di molti uomini di cultura, laici o religiosi, che si sono adoperati per la conservazione materiale dell\u2019opera nei vari codici, copiandoli manualmente su pergamena e poi su carta, o che hanno cercato di emendare errori e lacune dei testimoni manoscritti, al fine di costituire un testo il pi\u00f9 possibile scevro da ogni pecca.<\/p>\n<p>La fortuna dell\u2019unica enciclopedia del mondo antico che ci sia giunta deve molto anche a tutti quegli uomini di lettere che l\u2019hanno citata o sunteggiata nelle proprie opere o che hanno lasciato glosse esplicative (o a volte piene di dubbi, ma anche questi per noi preziosi per spiegarci che cosa sapessero e quali domande si facessero di fronte a un testo simile) lungo i margini dei codici della\u00a0<em>Naturalis Historia<\/em>\u00a0che possedevano o che avevano avuto modo di consultare: e i nomi di Francesco Petrarca e di Poliziano sono particolarmente significativi per tale consuetudine. Cos\u00ec com\u2019\u00e8 stata importante l\u2019attivit\u00e0 di volgarizzatore di Cristoforo Landino, che nella Firenze di Lorenzo il Magnifico si incaric\u00f2 di rendere leggibile anche a chi non aveva troppa dimestichezza con il latino il testo di Plinio.<\/p>\n<p>La\u00a0<em>Naturalis Historia<\/em>\u00a0pot\u00e9 in tal modo essere compulsata liberamente pure dagli artisti e confermarsi non solo quale straordinario\u00a0<em>repositorium<\/em>\u00a0da cui attingere informazioni sulle arti, sugli artisti e le tecniche del passato oppure affermarsi quale banco di prova per misurare le proprie capacit\u00e0 creative (in un teso confronto fra Antichi e Moderni), ma divenire il testimone privilegiato della stessa valenza sociale dell\u2019artista grazie al paragone con gli esempi celebri della classicit\u00e0: basti il nome di Apelle e il suo rapporto con Alessandro Magno. Citata, copiata, tradotta, l\u2019opera di Plinio fu pure oggetto di una serie numerosa di derivazioni iconografiche, con raffigurazioni ispirate dalle vicende degli artisti pi\u00f9 famosi o dalle opere antiche inesorabilmente perdute ma celebrate dallo scrittore romano, la cui attendibilit\u00e0 venne provata in modo palese dalla scoperta del Laocoonte, avvenuta a Roma nel 1506 e tramandataci da numerose testimonianze dell\u2019epoca.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>&gt; <a href=\"https:\/\/www.oltreplinio.it\/carrara-marcelli\/\">CONTINUA<\/a><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Questa sezione offre alcuni approfondimenti sull\u2019impatto che la Naturalis Historia di Plinio ha avuto e continua ancora ad avere in diverse societ\u00e0 ed epoche.\u00a0 Manoscritto della \u201cNaturalis Historia\u201d dall\u2019Abbazia di Saint-Vincent di Le Mans, met\u00e0 del XII sec. 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